让黄河精神成为“时尚”
黄河是中华民族的母亲河,是华夏文明的摇篮。自古以来,黄河以湍急的河水、迥异的河道、激情的浪花向我们展示着雄、壮、美。千百年来,黄河流域养育出诸如荀况、张衡等许许多多历史名人,他们为推进社会发展做出了不朽的贡献。然而,黄河又总是变化无常,她以“善淤、善决、善徙”的特点向我们展示着自然的力量。幸运的是,勤劳朴实的中国人民以拼搏的斗志、不懈的激情、勤劳的双手实现了人与自然的和谐相处。时至今日,勇敢顽强、不懈努力、不屈不挠的黄河精神对我们的生活有着更为重要的意义。
今天我们经常会听到这样一些报道:某企业经营不善破产了,老板自暴自弃,以致家破人亡;某女大学生找工作不利,自甘堕落,沦为三陪女(还有一个事例,忘记了)……在经济飞速发展、社会不断前进的今天,传承和弘扬黄河文化将对我们有着特殊的意义:(这一段忘记比较多,大体就是意思。文章肯定不是这样说的,实在想不起来了。)
传承和弘扬黄河精神,可以推动社会文明的前行。还记得“宁愿坐在宝马里哭泣”的相亲女么?还记得《蜗居》里的海藻么?在拜金主义、享受主义充斥的社会里,及时纠正思想的偏执,防止更多的人走上歧途已经成为当务之急。黄河精神,以不屈不挠、自力更生、拼搏进取为我们诠释着人生的真正价值。(此处省略一百字,哈哈哈,忘记了)
传承和弘扬黄河精神,可以推动社会发展的进步。当黄河精神成为社会的风尚,拼搏、进取、努力、奋进将成为指导社会发展的主要思想,这将使我们的企业更加强盛,我们的个人更加容易实现自己的人生价值。(此处再省略一百字,继续遗忘中)
然而,让黄河精神成为社会的新时尚,不是简单的说说,更应该与社会的发展相结合:(此处,全忘了,省略几十字)
一是传承和弘扬黄河精神要注重宣传,营造良好的氛围,树立正确的舆论引导。(省略N个字,N大于30)
二是传承和弘扬黄河精神要
三是传承和弘扬黄河精神要
四是传承和弘扬黄河精神要
(结尾是对黄河精神的提升,都忘了,好像有一句是:让我们共同努力,以正确的价值观念、不懈的努力拼搏,是实现我们的人生价值,让黄河精神成为我们全社会的新“时尚”。)
点评:
2011年省部级的申论作文以“黄河精神”为主题写篇文章。在给定材料中,重点阐述了黄河的发展与演变、我国开发治理黄河的概况以及黄河文化与精神等主要内容,在文章的写作过程中,必须围绕“黄河精神”为主题,那么通过对材料的深入阅读和分析,初步得出提炼“黄河精神”的内涵是必要的,而这篇文章围绕让“黄河精神成为时尚”为标题进行文章的写作,可谓是比较新颖的。但是围绕你的题目,你的论据的选取有点太过于随意,和文章的主题的衔接也有点突兀,这是不可取的,是需要进一步改进的地方。
文章的开头还是可以的,通过对黄河基本概况的分析和概括得出“勇敢顽强、不懈努力、不屈不挠的黄河精神对我们的生活有着更为重要的意义”的结论,进而在推导宣传与弘扬黄河精神的必要性的论述中,写的不是很好,也就是说对于为什么要弘扬黄河精神(必要性和迫切性)阐述的不是很好,同时在阐述如何弘扬黄河精神的对策上,明显带有培训的痕迹,与时下“反培训”的现实有点冲突,这是迫切需要改进的。
文章的结尾,对于“黄河精神”的升华还可以,但是没有对“黄河精神”的内涵与重要意义进行合理适当的阐述,对“黄河精神”应当归结到文化软实力的立场上,为社会主义发展提供精神动力和智力支撑,这才是文化和精神的目的和意义所在。
这篇文章要求自选角度,其实文章的书写可选择的角度还是比较多的。如:在黄河治理开发中,我们认识到黄河有其自身的规律,而人类对自然规律的认识又不是无限的,所以,在黄河发展的过程中,我们要充分认识黄河自身规律并利用规律为人们造福,可见认识、尊重、利用规律也是“黄河精神”的内涵之一,进而写出要实现“人与自然”的协调发展,这也是社会主义和谐社会的基本要求。再比如,围绕黄河治理开发所形成的黄河文化,材料中提到了大黄河和小黄河的概念,根本上讲黄河文化是农耕文化和草原文化的相互融合,可见“兼收并蓄”也是黄河精神的内涵之一,这也可以是我们写作的角度之一。再如,文章的材料7中,针对弘扬黄河文化的四个关键点,也是我们可以写作的角度,可以把文化与精神上升到文化软实力的高度,推进社会主义核心价值观的形成,等等。
总体来讲,这篇文章具有“标题新颖、观点明确、论证有限、论据不足”等特点,缺点与优点并存。
关注农村教育 谨防“失根”危险
“科学技术是第一生产力”。改革开放以来,中国在各方面都取得了举世瞩目的成就,尤其是在文化教育方面,在“科学技术是第一生产力”这一正确论断的鼓舞和指引下,中国教育事业不断发展。然而,在取得这些成绩的同时,我们也应该认识到存在的不足,尤其是在农村教育和外出务工子女教育问题方面。
当前农村教育和外出务工子女教育问题主要表现在以下几个方面:
第一、“撤点并校”政策导致许多希望小学被闲置,农村教育事业发展遇到瓶颈;
第二、农村生源锐减,学校因收支无法弥补高昂的办学成本而不得不被闲置;
第三、农村税费改革导致教育经费紧张,教育经费投入严重不足;
第四、村民办学求学意识不强,有些甚至将校舍挪为他用;
第五、有些进城务工人员家庭经济困难,难以负担公办学校高昂的费用,有些子女不得不因此而辍学;
第六、即使勉强进入公立学校就学,也受到不公平待遇和歧视,日益被“边缘化”,使农民工子女心灵受到创伤。
面对以上这些问题,主要有以下几个危害:
第一、农村文化和教育日益落后,与城乡差距日渐加大,极易出现文化“失根”问题导致社会治安的不稳定;
第二、外出务工子女日益被边缘化,心灵受到创伤,日渐确实文化认同感和归属感;
第三、许多知识分子“我已经无家可归”,出现“我在城市是寓公,在家乡成了异客”这样的情况,引发“失根”的危机。
针对以上这些问题,我们必须尽快采取措施,关注农村教育,谨防“失根”危险。
第一、改革农村教育体制,建立农村教育的长效保障机制,为农村教育事业提供政策保障;
第二、增强学校基础设施建设,提高办学质量和师资力量,鼓励农民工在家乡务工、子女在本地就学,保证希望小学生源情况;
第三、加大对农村教育的财政投入力度,为发展农村教育事业提供经济支持和资金保障;
第四、加强教育宣传,提高农村求学办学意识,尤其是希望小学的建设;
第五、在社会上宣传鼓励社会人士对农村教育事业的关注及支持。
相信,通过我们不断的努力,我们一定能够将农村的教育事业发展得越来越好,农村文化也会越来越繁荣!
点评:
这篇文章把握了材料中关于农民工子女教育的问题所在,也能根据存在的问题提出解决这些问题的解决对策,但是文章的书写不是很好,感觉像是在回答一个问题:“是什么、为什么、怎么办”,这种文章的结构带有严重的问题,缺乏理论的高度和深度。
在文章中,也没能把教育发展存在的问题与“失根”这个文化问题紧密结合起来,没有把握住失根的根源以及失根的危害性,只是把农民工子女教育问题的相关内容进行了简单的罗列,这是不够的。
大力发展优秀文化,消灭“三俗”成长土壤
当前,我国的文化市场“三俗”泛滥,拜金、媚权、享乐、利己主义盛行,文化产品普遍不能弘扬时代主旋律,不能传播社会主义核心价值观。文化影响着人们的思维方式,尤其是影响着世界观、价值观还未完全成熟定型的年轻人。在普遍责备80,90后自私自利、拜金享乐的同时,我们更应该关注其背后的深刻原因。
不论是超女、快男,还是小沈阳、郭德纲之流,他们及他们的艺术作品之所以能够产生、发展、以致大行其道,并不是没有原因的。中国古典道德文化教育的缺失;马列主义与马克思主义中国化理论体系的教育重视度不够;媒体对商业利益的过度追求,对低俗文化簇拥者的一味迎合;各级领导发展观念落后,没有能够统筹经济社会协调发展等都为“三俗”的成长提供了土壤。抵制“三俗”刻不容缓,然而有破必有立,弘扬社会主义核心价值体系,用先进文化取而代之,既能确保根除“三俗”,又能引领方向、传播价值,起到积极的作用。
要使先进文化得到弘扬需要有内因、也需要有外因,首先应抓住内因,即积极改进和创新主流文化传播形式,只要文化的内核是先进的,进步的,形式上可不必太过拘泥,可以庄重化、严肃化,也可以轻松活泼,甚至融入市场化和娱乐化的元素,使先进文化成为人民群众喜闻乐见的文化,才有利于先进文化的传播。这就要求广大文艺工作者要积极开拓创新,向好莱坞学习,创作出更多既有娱乐性,又有商业价值,还能传播社会主义核心价值观的伟大作品。对广大文艺工作者提出如此困难的新挑战,就要求广大文艺工作者不断学习,提升思想认识,提高创作水平,加强创新能力。首先用社会主义核心价值体系武装自己,才能创作出能弘扬社会主义核心价值观的作品,进而实现传播社会主义核心价值观。
再谈外因,先进文化的传播和弘扬离不开方方面面的支持。首先,主流媒体与文化主管部门要明确定位,认识到文化工作者担负的巨大社会责任,树立良好的职业道德,不能一切向钱看;其次,文化主管部门应加强监管,营造环境,帮助主流文化的传播,促进主流文化作品创作者和传播者的成长,尤其是加强对新兴媒体的监管,保护主流文化传播媒体的成长,引导新兴媒体传播主流文化;再次,政府有关部门应加强宣传,营造氛围,在全体公民中形成抵制“三俗”文化,崇尚高雅文化的风气,以致有关人员能够增强社会责任感,自觉自愿的去抵制不良文化,消灭不良文化产生的土壤、传播的媒介。
在先进文化作品的形式和内容都得到改进的基础上,只有公众普遍意识到“三俗”的危害,意识到传播社会主义核心价值观的积极意义,才会去自觉的抵制“三俗”,自觉的接受主流文化,进而形成主流的价值观,自然成为社会主义核心价值的传播者。
点评:
这篇文章的标题是“大力发展优秀文化,消灭‘三俗’成长土壤”,首先应该阐述文化和优秀文化的重要作用,其次才应该阐释我国文化发展存在的问题,进而得出“反三俗”的必要性和可行性,但是在这篇文中一开始就分析我国文化发展存在的问题,始终没有对发展优秀文化的重要性进行适当的阐释,这是很不好的现象,应该改正。
在文章的对策阐述中,只是抓住了发展优秀文化的对策进行阐释,没有具体针对如何对“反三俗”进行阐释,这与标题不相符合,是文章的大忌,应该改正。
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